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教師學術成果

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教師學術成果

106年度--教師學術成果

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年度

著作

著作人

文學系

106

「世有文殊,必能見賞《張夢澤先生評選四六燦花》研究」

駢文國際學術研討會暨第五屆中國駢文學會年會會議

鄭幸雅

生死系

106

2018原住民部落文化健康站的現況與限制之研究: 以大安溪泰雅族服務使用者為例」

臺灣社會發展研究學刊,21

孫智辰

2017〈論宗教和諧之可能——以聖俗合一的「世界神明聯誼會」為例〉」

《人間佛教學報藝文》,12,pp36-53

廖俊裕

2017我國長期照顧服務法之政策評析」

社區發展季刊,159


蔡長穎

 

2017社區照顧關懷據點轉型設置巷弄 長照站的可能與限制 -以臺南市資源不足區為例」

台灣社區工作與社區研究學刊,7,2,

孫智辰

2017〈知行合一之哲學史及其倫理學的先驗說明之探究〉」

台灣大學哲學論評,54,pp43-82

陳士誠

2017從宗教對話到宗教參與佛光山「神明聯誼會」的新宗教多元論意涵」

人間佛教,1,11,pp86-103

蔡昌雄

2017預期性悲傷的轉化經驗:以一位孫女對外婆的死亡恐懼為例」

諮商與輔導,381,pp8-11

陳增穎

2017人間佛教對人心的關懷 - 佛教與中醫調心方法之比較研究」

人間佛教研究

釋永有

2017〈王驤陸《心經》詮釋研究〉」

《大葉大學通識教育學報》,19,pp1-18


廖俊裕

 

2017《孟子》之本心倫理學之研究 從規範之法理根據看」

東吳哲學學報,35,pp71-100

陳士誠

2017人間佛教對人心的關懷佛教與中醫調心方法之比較研究〉」

人間佛教研究第八期,pp137-158

釋永有

論老子《道德經》的生死觀念,2017宗教生命關懷國際學術研討會──宗教精神與儀式

陳德和

人間佛教的國際弘法及因應課題,『宗教組織與當代社會教化』學術論壇:對話與合作議程

釋永有

台灣地區性犯罪者社區 處遇治療療效因子之研究,2017國際生命教育高峰論壇暨十三屆生死學理論建構學術研討論會

林原賢

性侵害加害人評估小組評估結案之決意研究,2017國際生命教育高峰論壇暨十三屆生死學理論建構學術研討論會

林原賢

〈當代新儒學的經學實踐論初探──以熊十力《讀經示要》為文本〉,2017 國際生命教育高峰論壇暨第十三屆現代生死學理論建構學術研討會」,2017.6.15-16(南華大學生死學系)

廖俊裕

一位母親藥物依賴之子代其知覺家庭成長不利經驗對其個體化影響之研究,2017年國際生命教育高峰論壇暨第十三屆現代生死學理論建構學術研討會-議程及發表事項,

鄭青玫

台灣道教靈寶派雲嘉系統「四翹」初探以嘉義混元壇為研究對象,丹陽論道學術研討會,第一作者

楊士賢

The Miracle Tales of the Diamond Sutra,Loss and Healing in Life and Death Studies,第一作者

釋永有

幼教系

106

研討會論文:

Export of Confucianism through Preschool Programs

儒家文化幼兒園外銷

張筱雯

宗教所

106

研討會論文:

「一貫道教育的現代意義以發一崇德的慈善文教事業為例」

第八屆一貫道研究學術研討會

羅涼萍

研討會論文:

Mindfulness Meditation Course in Nanhua University: Student’s Feedback (draft)

國際學術研討會:「人間佛教與當代社會問題」

釋覺明

研討會論文:

「一貫道發一崇德慈善文教事業之社會功能研究」

第二屆華人宗教國際學術研討會

羅涼萍

研討會論文:

「一貫道發一崇德的社會教化與功能」

宗教組織與當代社會教化學術論壇

羅涼萍

專書:

「人間佛教的生命書寫與家國關懷」

香港中文大學人間佛教研究中心

釋覺明

期刊論文:

2017,教育研究月刊,280,pp79-91

李芝瑩

外文系

106

專題研究計畫:

科技部106年度專題研究計畫「大學教師對於改述中的剽竊之觀感:以自然與社會科學為例」

游東道

體育中心

106

麩醯胺酸補充劑對有氧舞蹈後一氧化氮與同半胱胺酸的影響

大專體育學刊

唐存愷 ; 傅正思 ; 何應志 ; 陳文詮 ; 陳聰毅 ; 蔡佈曦


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